偶尔在无尽的星空下，我会思索一个问题：为什么每个人在来到这世间所做的第一件事就是哭泣？或许，是因为在我们的潜意识中，感觉是被造物主抛弃了，才降临在这个蔚蓝色的生命星球中。如果有天，一个小生命在降临人世的那一刻展露出笑容，会被周围的人认为是不可思议的事情，甚至会惶恐不安，因为在所有人的心里，有一个共同的认知：哭泣才是生命最初的表情。
亦或许为了验证这个道理，文明有史以来，伴随着战争、瘟疫、欺骗、谎言、自大。以致于到了近代，在人类社会自我不断发展的同时，这些带给我们痛苦的事物也变得越来越具有隐蔽性、感染性。一个个新鲜的名词油然而生：舆论危机、诚信危机、道德危机…这些词语伴随着层出不穷的不安情绪弥漫在我们周围，这些或许是老祖宗仓颉在造字当初所没想到的。
在看了两部电影，国产的《搜索》和欧美的《华尔街2》后，这种想法更让我心情沉重，如有硬物在心脏附近，堵塞了血液，停止了氧气的输送，一个问题徘徊在脑海之中：在貌似光鲜亮丽的浮华之下，到底是什么滋生了我们的不安，是什么拉开了人与人之间的距离，是什么让我们不断的去猜测世界末日的日期？
我不知道这个问题谁能给我答案，但我又是一个得不到答案就会生不如死的人，于是为了勉强让我这个柔弱的生命能够继续苟延残喘在这世间，我给自己找了个不算答案的回答：可能我们被自己抛弃了，被心灵中的良知所抛弃。
正因为被自己的心灵所抛弃，所以才有2011年的佛山“小悦悦”事件、有彭宇案、许云鹤案；有金融危机、有次贷危机；有假酒、假奶粉、假牛奶事件、杭州垃圾焚烧事件…层出不穷的事件在我们的周围不停上演。似乎是为了寻求内心的慰藉，亦或者平伏心灵中的不安，广大的舆论媒体则对那些大小不一的善举大肆宣传报道，当然好处是显然的：我们社会的民众良知在一段时间被唤醒；然而负面的影响也存在：越来越多的人性阴暗面被曝露在阳光之下，有些甚至是被某些人刻意丑化的阴暗面，目的只有一个：为了那虚无飘渺的收视率和八竿子打不着的社会公义。
此时此刻，俗语中的“眼见为实、耳听为虚”已彻底变成了“眼见为虚、耳听亦为虚”，有些人似乎成了周星驰电影中的那个“喜剧之王”，在拜读了斯坦尼斯拉夫斯基的《演员的自我修养》后，不断在人生舞台上扮演形形色色的角色，唯一不展示的就是那个真实的自己。仿佛展示真实的自己就是人生最大的败笔，久而久之，他们也被心灵深处的良知所抛弃。
雨果曾就“良知”一词回答过一个问题：良知是什么？是未知世界的指针。什么是未知世界，未来就是一个未知的世界。那么以他而言，唯有良知才能指引我们找到未来的方向，失去了良知，我们也迷失了自己，末日也就到来了。
德国精神病学家佛罗姆说过“一个人所处的荒谬的，也是悲剧性的处境就是：当他最需要良知时，良知却最软弱”。当无数个如此悲剧的处境结合在一起时，这个社会就可能变成一个病态的社会，变成一个精神病的囚笼。
庆幸的是，这个时代还未到来，那被金钱和权利所腐蚀的心灵依旧存在一片净土，如同黑夜中的一盏烛光虽摇曳不止，但持续照耀出一片光明。我们每个人都该学会和自己独处，和自己的心灵对话，常问问自己一个问题“这个事情对他（她）有伤害吗？”只有这样，我们才不会像刺猬一样，无法互相取暖。
《战国策·燕策三》中有言“厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名”，愿我们每个人都能成为不被自己所抛弃的厚者和仁者。
（岱岳分局 卢文欣）
